Demokrasi Israel hanya bisa bertahan dengan solidaritas Palestina-Yahudi
Banyak orang kiri Israel gemar mengutip pernyataan Ahmed Tibi, seorang personil parlemen lama Israel yang juga termasuk di antara 20 persen warga Palestina Israel: “Negara Israel yaitu Yahudi serta demokratis: demokratis untuk Yahudi serta Yahudi untuk Arab.” Saya Saya sendiri sudah sering mengutipnya, serta itu tidak pernah nyaman, dikarenakan tidak saksama. Negara Yahudi tidak benar-benar demokratis: baik untuk orang Arab maupun orang Yahudi. Demokrasi bergantung pada supremasi hukum, serta supremasi hukum bergantung pada kesetaraan sipil yang lengkap, serta pada subordinasi semua – termasuk pemerintah yang berdaulat – pada hukum yang sama. Dalam demokrasi, di mana rakyat—serta bukan raja—yang berdaulat, aturan hukum dengan demikian bertumpu pada prinsip bahwasannya negara yaitu milik semua warganya secara setara: rakyat Kita Berdaulat, didefinisikan sebagai golongan semua warga negara. Di Israel, di mana “rakyat” menggambarkan orang Yahudi daripada warga negara, prinsip ini tidak hanya dilanggar; ada konsensus, setidaknya di antara warga Yahudi, bahwasannya itu tidak sah.
[time-brightcove not-tgx=”true”]
Saat ini, banyak warga Yahudi berjuang untuk membela pengadilan, supremasi hukum serta pemisahan kekuasaan dari menyerbu oleh pemerintah baru Israel. Pertempuran menjadikan informasi primer di seluruh dunia sebagai perjuangan untuk menyelamatkan demokrasi. Tapi kita cenderung lupa bahwasannya orang Yahudi Israel selalu menentang supremasi hukum dalam kepentingannya yang sebenarnya. Hukum di Israel tidak benar-benar mengatur kehendak rakyat. Di negara orang Yahudi, orang memerintah serta menggunakan hukum untuk menjamin kehendak mereka – untuk menegakkan kedaulatan Yahudi daripada warga negara serta penduduk negara itu.
Di sinilah letak inti masalahnya. pada saat penguasa dapat menggunakan hukum sebagai alat, supremasi hukum hanya menjadikan cangkang hampa, serta hak asasi manusia serta sipil semua orang—Palestina, Yahudi, minoritas, ataupun mayoritas—berada dalam risiko. Jadi pemerintah yang baru terpilih tampaknya mengungkapkan keinginan rakyat: mereka ingin memperdalam kekuasaan mereka sebagai semakin Yahudi serta kurang demokratis, atas orang-orang yang sebagian Yahudi serta sebagian berulang kali Palestina. (Bagian Palestina kira-kira setengahnya, kalau kamu menghitung, sebagaimana mestinya, di Tepi Barat, yang dikendalikan oleh Yerusalem.) Hukum serta prinsip yang semula dimaksudkan untuk menjamin supremasi seorang Yahudi atas warga negara kini menjadikan mungkin pemerintah untuk mengikuti tren anti-demokrasi ini, sehingga, pada titik ini, “bahkan” hak-hak orang Yahudi dipertaruhkan. tidak pernah cerah bahwasannya hak asasi manusia serta sipil orang Yahudi serta Palestina diharuskan saling bergantung. Sebuah alternatif demokratis untuk koalisi saat ini hanya akan muncul kalau kita membentuk solidaritas Yahudi-Palestina berdasarkan visi ini, serta mempromosikan kemitraan sipil penuh di negara bagian semua warganya.
Baca lebih lanjut: Pemerintah baru Israel menyebabkan ketakutan
Ancaman yang lebih dalam terhadap kemitraan semacam ini bukanlah “perencanaan reformasi” koalisi saat ini, yang sebenarnya bertujuan untuk membebaskan pemerintah dari kekuasaan pengadilan. Itu yaitu Bagian 7a dari “Hukum Dasar: Knesset,” yang melarang partisipasi dalam pemilihan untuk kandidat yang memberikan sanggahan “keberadaan Negara Israel sebagai negara Yahudi serta demokratis.” Sepintas, semangat di balik undang-undang ini yaitu prinsip “memerangi demokrasi” yang dirumuskan setelah Republik Weimar, yang menyatakan bahwasannya musuh demokrasi diharuskan dicegah menggunakan pemilu untuk melakukan penghapusan kedaulatan warga negara – sebagaimana diketahui, Nazi berkuasa secara demokratis. Pada awalnya tampak bahwasannya Israel telah mengadopsi serta memperluas prinsip yang sama hanya untuk melindungi tidak hanya demokrasi tetapi juga identitas negara Yahudi. Namun, setelah diperiksa lebih dekat, negara justru melakukan penerapan pelajaran yang berlawanan dengan apa yang dipelajari demokrasi dari Weimar: Hukum versi Israel tidak dimaksudkan untuk melindungi kedaulatan warga negara dari kehendak rakyat, melainkan untuk melindungi kehendak rakyat. . Rakyat yaitu kedaulatan warga negara. Seolah-olah kita tidak belajar apa-apa dari sejarah, kita sekarang terkejut pada saat golem yang disebut “kehendak rakyat” memberontak tidak hanya memberi perlawanan orang Filistin, tetapi juga memberi perlawanan penciptanya.
Menghadapi situasi ini, Hakim Esther Hayut, ketua Mahkamah Agung Israel, dengan berani membela pengadilan. Dalam pidato yang belum pernah terjadi sebelumnya, dia mengingatkan bahwasannya kalau “reformasi” pemerintah ini dilakukan, “identitas demokrasi negara akan rusak parah … siapa pun yang mengklaim bahwasannya mayoritas memilih serta menulis untuk perwakilannya “Cek hampa “- sia-sia menyandang nama demokrasi.” tidak ada keraguan bahwasannya Hayut menyampaikan atas dasar kepedulian yang tulus terhadap hari esok negara kita, tetapi dia diharuskan dinasihati untuk memeriksa dirinya sendiri juga pada saat menyampaikan atas nama demokrasi. Hanya beberapa minggu yang lalu, sebagai ketua Mahkamah Agung, saya menggunakan Bagian 7a untuk mengkritik partisipasi partai Palestina-Israel, Balad, dalam pemilu Israel. sementara Hayut akhirnya membiarkan partai itu mencalonkan diri, dia menjelaskan—memang, mengancam—bahwasannya partisipasi partai dalam pemilihan mendatang tidak pernah dijamin, dikarenakan ia berani mempromosikan RUU yang mendukung Israel sebagai “negara dari semua warganya.” Menurut Mahkamah Agung, kesediaan suatu partai untuk menegakkan prinsip dasar negara hukum – bukan untuk menentang prinsip tersebut – yaitu “bukti yang sangat serius” terhadapnya, serta dapat mengakibatkan diskualifikasi.
tidak mengherankan kalau pengadilan yang menggunakan undang-undang untuk mencegah kedaulatan semua warga negara dengan cara ini menjadikan mungkin, pada saat yang sama, untuk menjalankan “Kekuatan Yahudi”, sebuah partai yang dengan terkontrol diklasifikasikan sebagai fasis: pada platformnya disebutnya untuk “perang total” memberi perlawanan “musuh Israel” – mempunyai arti penduduk serta warga negara yang bukan milik orang Yahudi. Dalam sandiwara Weimar ini, pengadilan digambarkan sebagai pahlawan yang tragis. Setelah bergabung dengan Knesset serta menggunakan prinsip mirip 7a; Setelah kesediaan mereka untuk menggunakan pengadilan untuk membela kehendak rakyat dari fakta bahwasannya demokrasi diharuskan menjadikan milik semua warga negara tanpa memandang agama ataupun ras, suatu hari mereka bangun serta mendapatkan bahwasannya rakyat telah memilih untuk menghancurkan pengadilan seluruhnya, sebagian dari perang mereka memberi perlawanan “musuh” mereka.
serta bagaimanakah dengan oposisi? pada saat para pemimpinnya masih memimpin negara, mereka bangga dikarenakan tahu bagaimanakah mengesampingkan perbedaan politik untuk menegakkan supremasi hukum. Mantan Perdana Menteri Naftali Bennett menjelaskan alasannya dalam pembicaraan yang sekarang akrab The New York Times Sebuah tulisan yang dia sebut “Pemerintah Niat Baik” – yang setuju untuk mengesampingkan dilema Palestina yang diperdebatkan untuk mempertahankan demokrasi Israel dari kemungkinan kembalinya Netanyahu. Tetapi semestinya sudah cerah sejak awal bahwasannya gagasan bahwasannya demokrasi Israel dapat dipertahankan hanya dengan mengabaikan pelanggaran primer terhadapnya—fakta bahwasannya ia menurunkan warga Palestina ke kewarganegaraan kelas dua serta menahan tiga juta warga Palestina di bawah pendudukan tanpa warga negara serta pendudukan. warga. Hak asasi manusia – itu bukan pemerintah dengan itikad baik, itu yaitu pemerintah dengan itikad tidak baik. Kredibilitas klaim mereka untuk mempertahankan supremasi hukum melalui undang-undang yang meledakkan koalisi diharuskan dinilai.
dalam jangka waktu beberapa dekade, Israel telah melakukan penerapan undang-undang perdata, sistem pajak, jaminan sosial, serta asuransi kesehatan universal untuk orang Yahudi (serta hanya orang Yahudi) yang tinggal di Tepi Barat, tidak melalui aneksasi formal tetapi melalui “peraturan darurat” yang secara otomatis kedaluwarsa serta membutuhkan pembaruan berjangka. . Ini trik legal, sungguh, dirangkai untuk Pada kenyataannya Aneksasi Tepi Barat tanpa memberikan kewarganegaraan kepada warga Palestina sambil menolak penunjukan formal apartheid. pada saat personil Israel-Palestina dari koalisi ini menolak untuk memberikan suara yang dibutuhkan untuk memperbaharui peraturan ini, koalisi tersebut memilih untuk membubarkan diri untuk memastikan kesinambungannya: setelah pemerintah hanya bersifat sementara, semua peraturan secara otomatis dipertahankan daripada dibubarkan—hingga pemilihan. pemerintah baru tidak akan mengalami kesulitan dalam memperbaharuinya.
Dengan kata lain, kedaulatan rakyat Yahudi yaitu prinsip paling tinggi. pada saat Koalisi Niat Baik diharuskan memilih antara kemitraan sipil dengan personil parlemen Palestina-Israel yang mendukung aturan hukum demokratis serta bunuh diri politik untuk memastikan ketidakhadirannya, mereka memilih opsi kedua, tidak membuat efek kejut siapa pun. Mereka telah lupa, mirip para hakim Mahkamah Agung, bahwasannya kedaulatan warga negara serta persamaan yang sempurna bukanlah bahaya bagi demokrasi, tetapi sebenarnya yaitu prinsip fundamentalnya. Dalam ketidakhadirannya, hak-hak kita tidak akan dilindungi.
untuk menentang kudeta yang dipicu oleh koalisi Perdana Menteri Benjamin Netanyahu, kita diharuskan memikirkan serta bertindak berlawanan dengan pemimpin oposisi. Protes massal di Israel disambut baik serta penting, tetapi itu akan membuahkan hasil hanya kalau mengarah pada pencarian jiwa yang serius: pada pengakuan berani bahwasannya apa yang telah terjadi tidak dapat dilanjutkan, bahwasannya asumsi politik dasar kita diharuskan berubah; Krisis konstitusional yang mengancam negara itu tidak bertentangan dengan identitas Yahudi serta demokrasinya, tetapi berasal darinya. Protes hanya akan sukses kalau sebuah partai ataupun gerakan baru lahir, yang akan menjadikan mungkin, setidaknya sebagian dari masyarakat Israel, untuk memilih jalur kemitraan sipil antara Yahudi serta Palestina, serta berjuang untuk menegakkan supremasi hukum di sebuah negara. yang menjadikan milik warganya, bukan untuk melindungi sistem politik yang mengarah pada kehancurannya.
sumber : https://time.com/6252908/israel-democracy-survive/
